《到奴役之路》：2008的總結

在學校的時候，必修課「現代政治思想」從來沒有講到Hayek，當然也沒有教《到奴役之路》，更不用談翻譯者殷海光。

先看維基百科記載相關的條目：

作者：海耶克（Hayek）
書介：〈通往奴役之路〉
譯者：殷海光

殷海光翻譯的版本只翻到第十一章，而且刪除某些部分沒翻；甚至，因為殷版夾雜太多殷海光自己的眉批，所以要標重點還得註明是海耶克的原文、或是殷海光的心得。饒是如此，殷海光的文字仍然比桂冠出版的另外一本全譯本通順，而且翻譯本的重點正在殷氏的夾敘夾議中。

經典之所以為經典，就在於文字簡單，而能闡述極深的道理。就像金庸講的：『真正的烹調高手，愈是在最平常的菜肴之中，愈能顯出奇妙功夫，這道理與武學一般，能在平淡之中現神奇，才說得上是大宗匠的手段』。《到奴役之路》熱烈地宣揚個人主義與自由主義，反對集體主義。其觀點足以使大多數自稱『支持自由主義』的人看起來像是左派。

【順帶一提，行政學領域裡那個主張外部控制的房納寫了一本《到反動之路》來謾罵此書，剛好證明如果人如果沒有外部控制，一旦失去自制力就會寫出一本多瞎的書。】

也因為這本書處處是「話頭」，所以我也只能用這一年來所經驗過的事件，來跟書中的知識相互對照。

例如第六章〈計畫與法治〉（殷版作〈法治底要旨〉），殷海光在導讀中就點出一個常見的錯誤：『法治就是人民守法，政府行法』，他認為僅注重法治的形式，那法治也可以變成極權主義的藉口。

而海耶克則提到：
『法治之事，與政府措施是否合於法律程序，關聯甚少。
有時，政府行動合乎既定法律，但仍不合法治精神。…

『政府可藉法律將其一切意圖及目標合法化，或戴上法律的面具以行之。
但儘管如此，政府的行為依然可以是專斷行為。…

『真正的法治，是人民用以約束政府以維護自己利益的工具。
無論法治採取何種形式，其普遍核心應為保障人權。』

這些論點的重要性，在陳雲林來台的時候，我們已經親身體驗過了。「法治」的蕩然無存，並不在於抗議者的行為，而在於政府任意擴張法律到「使其自身具有專斷權力」的程度。在這種狀況下，宣稱「抗議群眾違法」的人，不敢面對的問題在於：這個「法」的執行完全符合『事先規定好的條件』嗎？能讓人『預知政府的措施或行動是什麼』嗎？

在第七章的〈經濟控制和極權主義〉（殷版作〈統制經濟的種種危害〉），海耶克批評了以下這種觀點：有人說，如果我們放棄生活中不甚重要的事情，或者放棄我們「應該」認為不重要的事情，那麼我們可以在有價值的事情上得到較大的自由。

海耶克認為，『如果我們以為大多數人抱有純經濟的目標，而這些目標與我們生活的其他目標無關，那麼這個觀念是錯誤的』。何以故？『在一般人的行為中，並沒有「經濟的動機」，而只有經濟的因素。這些經濟的因素，決定我們為什麼目標而奮鬥』。

身為個人主義及自由主義的擁護者，他認為『有關經濟的事務中，我們應能自由決定什麼事物對於我們比較重要…當我們宣示我們的某項特殊經濟目標是什麼，如果我們必須使此項目標為官方所贊同，那麼我們的經濟行為便是處處受到官方控制了』。

也因此，海耶克提出了一段擲地有聲的分析：

『一切經濟活動如果由官方管制，則所管制者不只是我們生活中一部分微不足道的事物，而且還管制著我們藉以達到我們的目標之一切方法。任何人，只要控制著我們我們藉以達到我們的目標之一切方法，也就足以決定拿什麼東西來滿足我們……不獨可決定我們應該達到什麼目標，甚至更可進而決定什麼價值高尚，什麼價值低劣了……決定大家應該信仰什麼，以至於應該怎樣努力。……計劃經濟者常應允吾人享受若干經濟自由…其意義恰好是說，我們必須放棄自行解決經濟問題之權，並由彼等代吾人作種種選擇』

看完以上這一段，其實已經足夠說明台灣把經濟命脈完全交給中國的下場。

看不懂的話，請直接參考右元帥在〈滿月四十一〉的譬喻：
『最好能談經濟不談政治啦。
如果一個女的，天天要這個包包，要那個手錶珠寶的，
自己要爽，又不給男的幹，遲早會被強姦的』

很多人高喊拼經濟，看到美國好像要倒了，就高喊「靠中國拼經濟」。這真的是『天天打這種會被強姦的算盤』。

在第九章〈安全與自由〉中，有兩句很有意義的話：海耶克說『凡不能確實自主自立的人，其心靈很少能夠獨立，其人格亦難發揮何種力量』；而他引用富蘭克林的話：『凡出賣基本自由以冀獲得暫時經濟安全的人，既不配享有自由，又不配享有安全』。在台灣，還是很多人認為可以犧牲自由以換取安全。難道這只能歸咎於人性的軟弱嗎？

※　※　※
海耶克的論點至今依然有高度參考價值，然而反動者依舊反動。

為台灣引進海耶克思想的殷海光，光看他在《到奴役之路》的譯者註，就知道國民黨絕對容不下這個自由主義者。終於在1967年，殷海光被國民黨迫害至死；殷海光死後，那些自稱殷氏門人的傢伙躲了起來，這就算了。然而四十年過去，這些人沒有一個繼承殷海光的自由主義路線，就連最痛恨這批人的李敖也晚節不保了。

2008年將要結束，在歷史上，會不會標記著，這一年是台灣被國民黨拖著，重新走上奴役之路的起點？