下班之前，同事憂心說「怎麼辦怎麼辦川普當選了。」
我笑笑說，「沒甚麼啊，反正太陽明天還會昇起的。」(感謝歐巴馬)
不曉得是不是過去輸太多次(我的總統票直到第五次才投給當選人)，對於「選舉結果不如己意」我倒是看很開，大概是「天行有常不為堯存不爲桀亡」那麼開。
所以我反而很不能理解，川普當選，為什麼網路上一堆人崩成那個樣子。
我無法深刻分析川普為什麼當選(例如普蘭可說是「能源地圖」，雖然我覺得這評論有意思但有點事後諸葛)，但台灣鄉民對川普當選感到崩潰，我會覺得「是沒看過劉政鴻、吳健保每選必贏嗎？」
輸太多次之後我才一點一點
總結起來就是那個讓我不知怎麼回答的問題: 馬英九很糟糕沒錯，那為什麼他還是贏了？真的是選民素質差嗎？
強者我朋友、快樂教主白玫瑰說，「有選舉真好」。選舉可以讓選民提供各種誘因讓政治人物做出反應、修正行動。也許我們會說，會選出甚麼樣的民選公職，反映了選民的素質。邏輯上沒錯，但咒罵選民素質差，就能讓選民提供正確(?)的誘因給民選政治人物嗎。
電影MIB說，「一個『個人』很聰明睿智，一群人則愚蠢容易受驚嚇」。甚至暗黑一點說，選戰中甚至要把「選民並沒有很聰明、素質並沒有很高」當前提去設計戰略。
我們當然有一百個理由可以咒罵為什麼有人會投給馬英九，就像現在網路上有一萬個理由咒罵美國產生了川普總統，從選民素質爛、到選舉制度差(然後顯然不知道制度為什麼這樣設計)，甚麼理由都有。有個政治學研究者更是崩得我大開眼界，讓我對他擔任作者的專頁的未來文章感到憂心(喂)
不如意時咒罵是一種正常的人類情緒反應，但上天給你我大腦就是讓你我情緒過後還能繼續思考，應該好好利用。
到處都在咒罵，我倒是挺有信心的。畢竟台灣都沒倒了，美國哪這麼容易倒XD
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另外，我看到很多的評論都出現一個共通論點：川普反映了選民對於「政治菁英滿口政治正確、但無法解決問題」的不耐。
堺屋太一的歷史小說「豐臣秀長」裡有一幕是這樣的:
西元1568年，織田信長擁立足利義昭上洛，任命明智光秀、丹羽長秀、木下秀吉三人負責京都政務。
眾所皆知，京都是日本文化薈萃之地，是個高貴、有禮、有教養的地方....
明智光秀是個受過高級教育的知識分子，丹羽長秀是長期追隨信長的近臣，安排這兩個人都有道理。可是安排木下秀吉這個出身低微又沒甚麼教養的人跟京都人周旋，又是為什麼呢? 而且果然京都人看不起秀吉，不把他當一回事。
小說裡是安排主人公秀長(秀吉的弟弟)看穿信長用意，提醒秀吉: 沒教養也無所謂，信長把秀吉擺在這裡，就是要給京都人一點顏色，讓他們知道這裡誰說了算，少跟織田家來傳統那一套。經過秀長提點的秀吉，也「表現」得非常稱職。
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我選前也私下說，我也不喜歡川普選舉期間展現的不確定性(尤其看到菲律賓總統度特地以「反覆」愚弄所有人的行為)，那對其他行為者要採取甚麼樣的應對是很大的困擾－尤其美國是如此的舉足輕重。
但預言還沒當上總統的川普會怎麼樣，大概就跟「看到一個少將率領半支艦隊要攻打難攻不落的要塞，就說他一定辦不到」一樣，也太早了。
